Corpos que não se desculpam e enlouquecem pessoas

 

“Um corpo gordo que não se desculpa enlouquece as pessoas”. Essa frase é da artista Kelli Jean Drinkwater, dita num Ted x Talks há alguns meses e que conheci através da escritora Lorena Otero, autora do livro “Osso de Baleia” e essa frase me foi um presente. Foi através dela que entendi muito do comportamento bizarro, odioso e destrutivo das pessoas opressoras perto de corpos que estavam ali, desobedecendo a normatividade. 

Aliás, muito se fala em exercícios para definir a barriga e deixá-la chapada, para melhorar o cardio, para ter mais resistência e evitar a COVID-19, para acalmar a mente, para conquistar o homem ou a mulher (sempre dentro da norma) dos seus sonhos, mas, pouco se fala em exercícios para desobedecer o que esperam da gente. Em exercícios para sabermos o que, de fato, nós queremos e não o que nos é exigido e arrancado ao mesmo tempo. 

Quais seriam os exercícios para matar de inanição a superioridade da normatividade? Tenho pensado, novamente com a ajuda de Lorena, essa amiga querida, em como desobedecer, essa atividade tão simples, que fazemos com tanta eficácia quando crianças e que, já adultes e cheies de moralidades, tememos ousar pisar fora da faixa e sermos julgades, não sermos compreendides e mais um tanto de balelas e desculpas que usamos para não nos havermos com nossos desejos e com a quantidade de subversão, inclusive dos nossos próprios ideias, eles exigem. 

E aqui, não falo apenas de corpos gordos, mas de corpos dissidentes, de modo geral. De corpos que, somente em desobediência, tal qual aprendi com o poeta Gonzaga Neto, ainda se mantém de pé. Inclusive, é ele que no livro “É na desobediência que meu corpo se mantém de pé” sintetiza a obrigatoriedade do ir contra as regras impostas para sobreviver. 

Exemplos não faltam. O escritor Victor Hugo Felix, no livro “A triste história do fim do mundo” nos traz 13 personagens - uma mãe e seus 12 filhos - como os últimos sobreviventes de uma distopia, que, diga-se de passagem, é bem parecida com os tempos que atravessamos e para se manterem de pé, ou vivemos, desobedecem, inclusive, a ordem natural das coisas. 

O conceito de desobediência, no dicionário similar a insubordinação, aqui, é também o conceito de seguir existindo. E essa existência, sem subalternidade, é a que segue enlouquecendo as pessoas. 

A lucidez de sabermos o que está nos acontecendo - e nos ataca por todos os lados, de todas as formas - e, mesmo assim, conseguirmos escapar e criar lugares, físicos e imaginários, em que podemos existir e não só, mas celebrar essas existências, causa um desconforto facilmente confundido com loucura em quem tenta, o tempo todo, nos negar. 

O que querem da gente é obediência e subserviência. Querem que nossos corpos gordes, LGBTQIA%2b, nordestines sejam subalternos e servis. Fetichizados e calados. Á beira da morte, do caos, do luto, do desemprego, do autoritarismo e agredecides. Nos querem dóceis e domesticades. Nos querem servis às leis, normas e formas injustas. Nos querem embranquecides, calades e prontes para servir. E servindo. Servindo. Servindo. 

O que esperam, dos nossos corpos, é que estejamos em pé para trabalhar. Para alimentar o capital. Que vendamos nosso tempo - e no pacote, nossos sonhos, desejos e brilho nos olhos. Querem comprar isso tudo por um salário mínimo, que não paga aluguel e cesta básica. Querem que mendiguemos por tudo: do afeto à comida. 

É preciso ser desobediente para atravessar uma pandemia sob um governo autoritário que nos encaminhou, de forma organizada e arquitetada, para a morte - e conseguiu levar 600 mil dos nossos. Inclusive, é preciso ser muito desobediente para conseguir seguir existindo, produzindo, trabalhando e criando, diante do luto.

É preciso desobedecer para seguir indo ao supermercado, abastecendo veículos, fazendo pedidos por aplicativos, vivendo em bolhas. É preciso ser desobediente quando levam um pouquinho do nosso corpo a cada comentário. A cada olhar de nojo. É preciso ser muito subversive para escrever e criar, como artista independente, no Brasil de 2021. É preciso desobedecer pra existir. 

A arte, mais uma vez, dando conta do indizível ou do que tentamos fugir. Eu sigo incendiando mundos e lembrando, como num texto antigo, que vocês odeiam pessoas como eu, gordas. Como diz Gonzaga Neto, sintetize um corpo cansado. E, o que fazemos, quando não aguentamos mais, senão, desobedecer? 

E, como nos lembra Lorena Otero, o humor e o apontamento de quem nos oprime é uma excelente estratégia de existência num mundo cheio de regras e normais. Ainda, como nos refresca Victor Hugo Félix, desobedecer, inclusive, ao fim do mundo e seguir habitando-o é um excelente jeito de criar amanhãs. 

Reflito muito sobre isso: como criamos o hoje e projetamos o nosso futuro? 

Seguimos insubordinades. Subvertamos os dispositivos de controle sobre os nossos corpos. Sejamos então corpos violentos e existindo num mundo que tenta nos anular de qualquer forma, a todo custo, com suas dietas insanas, seus preconceitos malditos, suas formas de nos aniquilar. 

Seria medo? Seria estranheza? Seria loucura? Seria perversão? Ou seria só mais um jeito de manter o status quo dos mundinhos intactos, como sempre foram, dentro da normatividade, afinal, obedecer é mais fácil do que pensar. Obedecer é mais cômodo do que criar alternativas ao fim do mundo.

 

Do que dizer, com humor, das dores e opressões que nos atravessam. Obedecer não dá margem pra arte, pra literatura, pra que a gente possa pensar e trazer outras pessoas conosco. Obedecer faz tudo parecer normal e dentro do que é lido como natural, mas é entediante, insipiente e mórbido. 

Que possamos, então, desobedecer. Que possamos, com nossos corpos insubordinados, enlouquecer a normatividade, perturbar a ordem das coisas, incendiar universos inteiros de hipocrisia. Que possamos, diante do abismo - e da triste história do fim do mundo, desafiar a morte com a nossa própria vida.

 

Que possamos existir e nos mantermos em pé - com o direito, claro, de fraquejar e cair, vez ou outra, afinal, desobedecer cansa, mas, que possamos seguir e subverter, sempre, a ordem das coisas, seja com livros, com nossas palavras, com novas narrativas e com ferramentas de existência tão tecnológicas como a alegria. 

Que não possam, nunca mais, disfarçar ou reduzir as nossas existências. Que elas se tornem cada vez mais desobedientes, cada vez mais incandescentes, cada vez mais incômodas - e sendo assim, cada vez mais felizes e celebrativas. 

 

 

 

Até onde você iria para se manter firme na dieta? O que você faria com o seu corpo para impressionar alguém? Você se sente livre na sua pele? O novo livro da Quintal Edições não responde nenhuma dessas perguntas, mas levanta essas e outras diversas discussões sobre transtornos alimentares, acessibilidade e os desafios vividos pela pessoa gorda em uma sociedade que considera a aparência física um valor moral.

Osso de Baleia é o livro de estreia de Lorena Otero, jornalista e redatora publicitária que viveu os dilemas retratados na coletânea que reúne 18 contos. “Minha intenção com essa obra é mostrar todo o dano que pode ser causado quando a pessoa gorda é desumanizada, tratada apenas como corpo. Somos todos seres integrais, que choram, sofrem e querem ser amados”, define a autora.

 

 

 

A síntese de um corpo cansado. Essa é a premissa do livro “É na Desobediência que o Meu Corpo Ainda se Mantém de Pé”, do artista Gonzaga Neto, de 28 anos, morador de Natal (RN). Com 29 textos, 10 fotos e uma vídeo-performance. O volume retrata o momento que estamos a passar como humanidade, mas também como brasileiros.

 

 

A complexidade das mais diversas nuances que compõem a essência do ser humano representadas no dia a dia de uma família à espera da morte, mas desobedece o tempo todo. Em “Triste história do fim do mundo”, Victor Hugo Felix nos convida a uma urgente reflexão sobre a nossa relação com a vida e a morte em um momento cada vez mais solitário do mundo.

 

A cada página desta narrativa, encontramos os dramas e as cores da sociedade contemporânea distribuídos pelas histórias de personagens com perfis completamente distintos que, com as suas particularidades, constituem uma microssociedade que traduz com propriedade os dilemas e questões fundamentais dos nossos dias.

 

Enquanto o fim se aproxima, ao longo de 13 capítulos, o autor nos conduz com maestria a uma viagem pelos sentimentos e pensamentos de cada personagem. Ao mesmo tempo em que assiste cada qual lidando com os fantasmas dos seus medos, sonhos, perdas, inseguranças e frustrações, o leitor inevitavelmente também passa a se questionar sobre o peso real das perdas que todos sofremos ao longo da vida e encara o fato de que, por sermos todos igualmente mortais, o que nos diferencia enquanto indivíduos são as escolhas que fazemos enquanto há vida para viver. Pela qualidade do texto e pela profundidade das reflexões que evoca, “Triste história do fim do mundo” é leitura obrigatória para expandir a compreensão sobre vida e morte.