Carolina de Jesus ao lado de grandes nomes da literatura brasileira

Carolina Maria de Jesus (1914-1977) vendeu mais de 100 mil cópias de “Quarto de despejo”, best-seller traduzido para 13 idiomas. Além do diário que a lançou, escreveu contos, poesias e romances. Com livros publicados, transitando por diversos gêneros e destaque entre os autores brasileiros que mais venderam em todos os tempos, ainda assim o lugar de Carolina rende discussões: qual a interferência do jornalista Audálio Dantas em sua escrita? Por que os diários se tornaram a face mais conhecida de sua obra, embora ela tenha se dedicado a outros gêneros literários?

Na última quarta-feira (11/08), a Companhia das Letras relançou “Casa de alvenaria”. O resgate desse livro e de toda a obra da autora mineira tem à frente o conselho editorial presidido por Vera Eunice de Jesus, filha dela, e a escritora Conceição Evaristo, além de pesquisadores e pesquisadoras.

O projeto inclui diversos títulos, de escritos memorialísticos a romances, sem deixar de lado poesia, música, teatro e narrativas. Os textos serão recuperados dos cadernos originais da escritora mineira, que estão em diversos acervos no país.

“Casa de alvenaria” foi lançado em 1961. Em dois volumes, a obra chega agora com o texto integral, em edição ampliada, conteúdo inédito e introdução de Conceição Evaristo e Vera Eunice de Jesus. O volume 1 retrata o período em que Carolina morou em Osasco (SP), em 1960, depois de deixar a favela do Canindé. O segundo aborda o período em que ela viveu no Bairro de Santana, na capital paulista.

Vera e Conceição defendem a obra de Carolina das leituras rasas que a aprisionam no lugar da catadora de papel descoberta por um jornalista, alçada à fama por escrever sobre a fome. Elas demonstram, na edição comentada, que a escritora estava ciente tanto da forma quanto do conteúdo de sua própria escrita.

Não era alguém que apenas relatava a fome material, mas a intelectual que refletia acerca da própria existência, da condição imposta aos moradores de favela, e entendia a escrita como forma de transcender a carestia imposta a ela e aos três filhos que viviam na favela do Canindé na década de 1960.

“Essa foi a premissa: fizemos um pedido à Companhia das Letras. Minha mãe, na realidade, foi escritora de diário, mas não era o que ela queria. O objetivo dela era escrever romances, poemas, contos. O Audálio diz que descobriu minha mãe, mas os pesquisadores rebatem, dizem que foi minha mãe que o descobriu. Minha mãe já era escritora quando o conheceu”, afirma Vera Eunice de Jesus.

Ela destaca que Dantas ficou impactado ao conhecer Carolina, “mulher com aquela potência, altiva, empoderada, que falava bem”. Viu os manuscritos dela e se interessou pelo furo jornalístico. “Mas ele encerrou a carreira da minha mãe ali. Não teve olhar para os romances, tão bonitos, e para os poemas, que são tão atuais. Ele não teve esse olhar”, diz Vera.

CÂNONE

Testemunha da dedicação da mãe à escrita, ela pretende, por meio do resgate dos originais, colocar Carolina de Jesus ao lado de Clarice Lispector, Guimarães Rosa e outros cânones da literatura brasileira. “Dormi até os 18 anos com minha mãe. Ela escrevia à noite. A gente não tinha luz elétrica, então ela colocava a lamparina em cima de mim. Escrevia em cima do meu corpo. Apoiava o caderno em mim”, conta.

Aos 10 anos, Vera lia os textos da mãe, há intervenções com a letra dela nos manuscritos. Nas conversas com a editora, pediu que fosse mantida grafia de “assucar”, com dois esses, e de “pharmacia”, com “ph”. “Iierarquia” ora aparece sem “h” ora aparece com “h”.

No início, havia a dúvida sobre se as palavras poderiam ser impressas assim, pois uma lei determina que os livros se adequem à norma culta do português. “Fiz uma palestra com a Lélia Gonzalez, que dizia que minha mãe escrevia o 'pretoguês'. Se for analisar o português lá atrás, açúcar era escrito com dois esses e farmácia com ph”, diz Vera.

Apesar da lei federal, houve um acordo para preservar ao máximo a grafia e o estilo de Carolina. “Quarto de despejo” é o compilado de vários cadernos da autora. “Temos alguns cadernos na Biblioteca Nacional, mas estou indo atrás de outros. Minha mãe era assim: ela dava um caderno para alguém ler, se a pessoa dizia 'ah, que lindo', ela respondia: 'Você gostou, leva e depois você me entrega'.”

Agora, Vera Eunice atende ao pedido de Carolina, que deixou uma carta com orientações para que a filha fosse atrás dos manuscritos dela.

• De Carolina Maria de Jesus

• Companhia das Letras

• 232 páginas

• R$ 39,90 e R$ 27,90 (e-book)

• De Carolina Maria de Jesus

• Companhia das Letras

• 520 páginas

• R$ 59,90 e R$ 39,90 (e-book)

ENTREVISTA/Conceição Evaristo/Escritora, 74 anos

Conceição Evaristo, uma das mais respeitadas escritoras brasileiras, que inspirou jovens mulheres negras a entrar na literatura, leu Carolina Maria de Jesus nos anos 1960, com a mãe e as tias, que trabalhavam como empregadas. "A gente lia Carolina sendo também Carolina", diz, hoje, aos 74 anos. Voltar a essa obra tantos anos e tantas histórias depois, como membro do conselho editorial que está trabalhando nos inéditos da escritora, tinha novos significados.

Ela representa essa possibilidade de ampliação de uma criação literária brasileira. Carolina chega exigindo espaço para novas formas, inclusive de compreensão do que seria literatura, quebra com a hegemonia literária liderada por autores brancos – homens e mulheres –, e chega se apropriando da língua, do texto literário, desse desejo da literatura a partir das classes populares. Sua escrita também institui novas formas de escrita. Tenho chamado isso de uma gramática do cotidiano. Ela brinca com a língua portuguesa a partir de outra experiência linguística e navega pela língua culta. Sabe que está produzindo literatura e trabalhando com a arte da palavra.

A obra de Carolina é muito atual enquanto uma obra que traz, de uma maneira bem explícita, a partir da vivência, a realidade de grande parte da população brasileira. Ela revela as dificuldades e carências em termos materiais que ainda hoje atinge muita gente, e revela as outras carências da sociedade. A carência de Carolina, o desejo dela pela escrita e pela leitura, é um desejo e um direito do povo.

Tenho uma relação muito especial com Carolina e hoje, mais do que nunca, ela se aprofunda em termos de significados e simbologia. Li Carolina nos anos 1960, em Belo Horizonte. Quando eu e minha família lemos “Quarto de despejo”, éramos personagens do livro. O que Carolina vivia em São Paulo, minha família vivia em Belo Horizonte. Com Carolina, conhecemos a sobra do lixo. O que nos faltava era a fartura, o exagero, o desperdício do outro. A gente lia Carolina sendo também Carolina. Muitos anos depois, hoje, ler e pensar Carolina, estando em outro patamar, ganhando distância para ler e cada vez mais entendê-la, é muito simbólico. É quase como um milagre. Jamais imaginei, quando a li pela primeira vez, que estaria aqui falando dela. Ela tem esse sentido simbólico na minha vida. É olhar para trás e ver o que ficou lá. E na questão da literatura, ela significa, para nós, mulheres negras, que temos o direito da escrita e da literatura. Carolina é exemplar no sentido da coragem, de se meter num espaço que socialmente não era possível para ela, e isso é o que de certa forma, eu faço também quando relembro que minha mãe e minhas tias trabalharam em casa de escritores mineiros. É uma reviravolta no jogo.

O grande desejo de Carolina foi trabalhar a ficção, a poesia. Mas o primeiro texto dela publicado foi um diário e isso criou uma expectativa no público e na imprensa. Ela ficou cerceada. Mas uma leitura atenciosa de “Quarto de despejo” e de “Casa de alvenaria” mostra a veia ficcional de Carolina.

Sou radical. É uma justiça que chega tardiamente. Era necessário que ela estivesse presente. Essa homenagem, os livros… Seria tão bom se isso tivesse acontecido em vida. Carolina morreu muito decepcionada e o que me chama mais atenção é que ela foi vítima de uma crise asmática. Metaforicamente, isso indica que Carolina morreu engasgada. Ela ainda tinha muito o que dizer, e precisava dizer. (Estadão Conteúdo)