Folião que é folião tem na ponta da língua a programação do diaAfinal, é preciso conciliar o tempo para não perder a banda passarComeça cedo e vai até tarde, pois o lema é aproveitar os quatro dias da festa até o sol raiarTanta disposição vale não só para a rua, como para os salões da cidadeNos tempos áureos do carnaval de Belo Horizonte, era preciso jogo de cintura para curtir os bailes dos clubes da capitalDe manhã até a noite, o som oficial era o das marchinhasDançar, cantar, paquerar e, quem sabe, até encontrar o parceiro do altarNo meio da multidão, valia tudo, exceto não se divertirObrigações de uma época que era sinônimo de glamour na sociedade belo-horizontina
Os salões do Clube Libanês, na Pampulha, serviram de palco para concursos de fantasia que mexeram com a criatividade de muita gentePerto dali, duas festas rivalizavam: o baile dos marinheiros e a festa do Hawai
A segunda ocorria no Pampulha Iate Clube (PIC) e, este ano, volta à cena, fechando a terça-feira de carnaval
Na Região Centro-Sul, Olympico, na Serra, e Minas Tênis, no Lourdes, lotavam os ginásiosTradicional e imperdível era também a folia do Clube Belo Horizonte – atual Centro de Cultura de Belo Horizonte, na Rua da Bahia, esquina com Avenida Augusto de LimaNessa época, até os cinemas se rendiam à folia de Momo e iam das matinês no Cine Tupis (atual Shopping Cidade) ao baile noturno do Cine Brasil, na Praça SeteA Sociedade Mineira de Engenheiros (SME), na Avenida Álvares Cabral, quase esquina com Afonso Pena, também estava no calendário da festa.
Que o diga a aposentada Marília Rabelo Guerra, de 69 anosA vida de foliã começou aos 16 anos, em 1960O primeiro baile foi o do Olympico, com fantasia de melindrosa, na companhia de parentes e amigas
Tempos depois, já depois de casada, a festa no Minas Tênis passou a ser a oficial“Minha tia nos levava, porque não podíamos ir sozinhasE os irmãos também iam com os amigos, formando um bloco deles, para nos vigiar e não nos deixar namorarMas namorávamos assim mesmo”, recorda-se, com uma imensa gargalhada“Algumas meninas se casaram com mocinhos que conheceram nos bailesMinha irmã mesmo conheceu o marido dela num baile do Minas Tênis”, afirmaNa memória, marchinhas até hoje consagradas, como Índio quer apito e Me dá um dinheiro aí, e o som da orquestra de Túlio Silva“Quando chegava em casa, minha mãe preparava uma bacia de água com gelo para a gente pôr os pés, tirar os calos e pular outra vez”, contaNo baile dos marinheiros, ela foi três vezes, mas teve de esperar completar 18 anos para ter a entrada permitida“Era muito animado e muito bom”, diz.
VAZIOS A gerente de lazer do Minas Tênis, Luzia Resende de Aquino, que trabalha há 33 anos no clube, lembra que as matinês e os bailes noturnos enchiam o antigo ginásio da Rua da BahiaPelo menos 4 mil pessoas pulavam em cada um dos três dias de festa“Com o passar do tempo, sentimos que eles começaram a ter menos gente e, há 10 anos, decidimos mudar o formato”, afirmaAs matinês foram preservadas, mas os bailes para adultos deram lugar a festas com motivo carnavalesco antes mesmo dos dias oficiais da foliaA mesma decisão foi tomada por outros clubes da capital“Antes, não havia tantas opções como hoje, em que as pessoas viajam para Ouro Preto, Rio de Janeiro e o Nordeste”, afirma.
Esvaziamento progressivo
Doutor em ciências sociais e professor do Centro Universitário UNA e da PUC Minas, Marcelo Cedro explica que os carnavais começaram junto com a história de Belo Horizonte, com uma festa de rua forte a partir da década de 1910Embora com número limitado de pessoas, carros alegóricos saíam da Praça Sete e subiam uma das principais ruas da cidade, a da Bahia, em direção à Praça da Liberdade“A Rua da Bahia se destacava por abrigar vários clubes da elite da cidade, como o Clube Belo Horizonte, e cinemas que também eram cafés e casas de espetáculoEra trajetória obrigatória da elite e dos intelectuais”, conta
E é justamente nesse território que ocorria o carnaval de rua, feito por quem morava na periferia da capital, fora dos limites da Avenida do ContornoMarcelo Cedro ressalta que os bailes eram sinônimo de requinte, principalmente até a década de 1960E quando a capital ainda tinha o cassino, havia presença garantida de personalidades nas festas, como o ex-presidente Juscelino Kubitschek.
Os carnavais de clube eram tão fortes que superaram até mesmo a Segunda Guerra MundialEm 1944, BH ficou sem carnaval, pois a população resolveu concentrar esforços para a vitóriaDesfiles foram cancelados e artigos carnavalescos não foram produzidosÉter, alumínio e papel não podiam ser desperdiçados na rua, conforme mostrou reportagem do Diário da Tarde, em fevereiro daquele anoSe na rua o carnaval foi silencioso, restou como alternativa clubes e salões, onde o carnaval foi “animado e bem organizado”
O professor explica que o esvaziamento dos bailes tem início ainda nas décadas de 1930 e 1940Com o Estado Novo, o carnaval, que até então era popular e um pouco marginalizado, se oficializa como um dos ingredientes da identidade nacional“Getúlio Vargas instituiu uma lei obrigando as músicas a tratar das temáticas e da memória do Brasil, o que vemos ainda hoje nos sambas-enredosO carnaval cresce e se torna algo vinculado à identidade do país, acabando por esvaziar os bailes, que não tinham tanto esse propósito, já que eram feitos de marchinhas”, relata
Em tempos mais recentes, outro fenômeno serviu para acabar com o glamour que predominou nos salões de BH até o fim dos anos 1980Carnavais de rua de cidades do interior ou do Nordeste do Brasil, que têm mesclado músicas e tradições folclóricas, além de um atrativo natural – a praia –, levaram os foliões a buscar alternativas“Cidades que não têm o carnaval institucionalizado, como BH, acabaram perdendo espaço para outras atraçõesE, assim, os bailes de clubes perderam espaço”, afirma.
LINHA DO TEMPO
1897 – Primeira manifestação carnavalescaOperários que trabalhavam na construção da cidade desfilaram em carros fantasiados pela região da Praça da Liberdade
1899 – Uma banda chamada Diabos da Luneta desfilou, no mesmo lugar, acompanhada por 14 carros fantasiados
1904 – Com a criação do Clube Matakins, surgiu o Corso Carnavalesco, com desfile de carros fantasiados, geralmente com membros de uma mesma família
1910 – A festa de rua toma conta da cidade, com desfiles de carros alegóricos da Praça Sete até a da Liberdade.
Fim dos anos 1940 – Início das batalhas de confetes e os bailes popularesNessa época, apareceram também os blocos caricatos.
1960 a 1980 – Auge dos bailes em clubes e salões da cidade
Início dos anos 1990 – Fim dos grandes bailes nos clubes
2013 – Alguns clubes conservam matinêsBailes saem de cena para dar lugar a festas com motivos de carnaval